【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：三十而立
立德是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，孔子自述他的立德過程說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹凇傲⒌隆钡拈L(zhǎng)期過程中，大約要經(jīng)歷兩個(gè)大的階段：一個(gè)階段是從自然美到修飾美，兒童的本性是純真的，這可以說是自然美，但有了自然美還應(yīng)該加以修飾，子夏曾經(jīng)問孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”意思是說有了自然美，為什么還要打扮呢？孔子回答說：“繪事后素。”先有白底，然后畫畫。子夏很理解老師的意思，他以為人有了自然美，還應(yīng)該用禮儀加以修飾，來培養(yǎng)他的德性，這就是從自然美到修飾美的過程。另一個(gè)階段是從外在的規(guī)范到內(nèi)心的愉悅。禮儀總是帶有某種約束性、制約性，人們不免感到禮儀對(duì)思想和行為的束縛力量，可是習(xí)慣成自然，慢慢地人們會(huì)安于禮儀，并從中獲得心理上的愉悅。所以孔子說“七十而從心所欲，不逾矩”。他能從規(guī)范中得到心理上的愉悅。不再感到規(guī)范的束縛，并且無往而非仁。他又說：“仁者安仁，知者利仁?！敝钦哒J(rèn)為仁有利，才提倡仁道；仁者是為了仁而仁，并不考慮它有利還是無利，這也是因?yàn)樗梢詮娜手械玫叫睦淼挠鋹?。到此地步，可以說他已進(jìn)入了一種崇高的道德精神境界。