【原文】

季康子問①：“使民敬、忠以勸②，如之何？”子曰、“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸③?！?/p>

【注釋】

①季康子：魯大夫季桓子之子，魯國(guó)正卿，“康”是謚號(hào)。

②以：通'與”，可譯為'和”。

③勸．勉勵(lì)的意思。

【翻譯】

季康子問：“要使百姓恭敬、忠誠(chéng)并互相勉勵(lì)，該怎么做？”孔子說：“如果你用莊重的態(tài)度對(duì)待他們，他們就會(huì)恭敬；如果你能孝順父母、愛護(hù)幼小，他們就會(huì)忠誠(chéng)；如果你能任用賢能之士，教育能力低下的人，他們就會(huì)互相勉勵(lì)。”

【解讀】

治理民眾的三大要訣

季康子身為魯國(guó)的正卿，是魯國(guó)當(dāng)時(shí)的三大權(quán)臣之一。他向孔子請(qǐng)教如何治理百姓，讓百姓安心接受自己的統(tǒng)治。他問得比較具體，而孔子給出的答案也很有針對(duì)性，具體說來，就是要求為政者莊重肅穆、孝親慈眾、舉善教不能三大要訣。作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果做到這三點(diǎn)，百姓自然會(huì)不治而安。

作為執(zhí)掌朝政的權(quán)臣，季康子管理民眾，顯然是很有阻力的，所以才問政于孔子。他想知道，為政者應(yīng)當(dāng)如何做，才能讓百姓對(duì)自己恭敬、忠誠(chéng)，相勸為善。當(dāng)然，這不僅是季康子個(gè)人想知道的問題，也是眾多統(tǒng)治者的共同疑問，因?yàn)樗麄儾恢涝搹暮翁幭率帧?/p>

孔子的回答言簡(jiǎn)意賅，沒有絲毫的拖泥帶水。他明確指出，要想讓百姓恭敬，統(tǒng)治者必須“臨之以莊”，意思是說，為政者在面對(duì)老百姓的時(shí)候，只有保持著莊重嚴(yán)肅的態(tài)度，才會(huì)贏得人們的恭敬。也就是說，若是想讓別人尊敬你，首先你得尊敬別人才行，這是禮“上”往來。執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)起到模范帶頭的作用，以虔敬之心對(duì)待君主，以莊重嚴(yán)肅的態(tài)度處理政務(wù)，不敢有絲毫的懈怠之情，那么，老百姓自然會(huì)效仿，敬重執(zhí)政者。

而要想讓民眾忠誠(chéng)于政府，最好的辦法是執(zhí)政者的“孝慈”。領(lǐng)導(dǎo)者在生活中，若能做到孝順父母，并以慈愛之心對(duì)待子女，并將此推及普羅大眾，以仁慈之心關(guān)愛他們，沒有任何的刻薄之情，那么，民眾就會(huì)自然歸附，并忠誠(chéng)于自己的領(lǐng)導(dǎo)。也就是說，為政者若是能善待大眾，其恩德之情也足能獲取民心，百姓自然沒有悖逆之心。

執(zhí)政者都希望治下的民眾團(tuán)結(jié)向善，自強(qiáng)自立，要做到這點(diǎn)很難?？鬃诱J(rèn)為，只要執(zhí)政者做到任人唯賢，選拔那些道德素養(yǎng)高的人為官，用心教育培養(yǎng)那些能力較差的人，就可能達(dá)到這個(gè)目的。試想，賢德之人日日精進(jìn)并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培養(yǎng)，這樣就會(huì)形成相勸為善，攜手進(jìn)步的社會(huì)風(fēng)氣。

在本章中，季康子問得好，孔子回答得更好。在孔子的眼中，為政者若想讓百姓對(duì)自己恭敬、忠誠(chéng)和勤勉，為政者必須把握三大要訣，并從自身做起。也就是說，若想讓老百姓對(duì)你恭敬，你必須有可敬之處才行；若想讓老百姓對(duì)你盡忠，你得先是忠孝之人才可；若是想讓老百姓勤勉互助，你得先營(yíng)造出一個(gè)公平公正的社會(huì)環(huán)境才行。倘若做領(lǐng)導(dǎo)失職缺德，下面的人也會(huì)跟著做些壞事。正所謂，“上不正，下參差”，說的就是這個(gè)道理。

其實(shí)，孔子的這番言論，若是放到現(xiàn)代企業(yè)的管理中照樣適用。比方說，現(xiàn)在許多公司的領(lǐng)導(dǎo)者都希望下屬們有凝聚力，忠于公司，還能吃苦；希望下屬們對(duì)自己恭敬，做到愛崗敬業(yè)，努力干好本職工作。但是，身為公司領(lǐng)導(dǎo)，你把下屬當(dāng)回事了嗎？你對(duì)下屬敬重嗎？你是否讓下屬在工作中看到了自身的價(jià)值，感受到工作的自豪和歸屬感了嗎？倘若這些你都做到了，那么，你所希望的一切都能實(shí)現(xiàn)。