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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享:禮后乎
裕文文化傳播
子夏問曰:“‘巧笑倩兮①,美目盼兮②,素以為絢兮③'。何謂也?"子曰:“繪事后素。"曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也④!始可與言《詩》已矣。
【注釋】
①倩:笑容美好。
②盼:眼睛黑白分明。
③絢(xuàn):有文采。
④起:闡明。
【翻譯】
子夏問道:“‘輕盈的笑臉多美呀,黑白分明的眼睛多媚呀,好像在潔白的質(zhì)地上畫著美麗的圖案呀?!@幾句詩是什么意思呢?”孔子說:“先有白色底子,然后在上面畫畫?!弊酉恼f:“這么說禮儀是在有了仁德之心之后才產(chǎn)生的了?”孔子說:“能夠發(fā)揮我的思想的是卜商??!可以開始和你談?wù)摗对娊?jīng)》了?!?/span>
【解讀】
子夏問詩,認(rèn)為麗質(zhì)天生的美女,不必多作裝飾,只要穿上素色
衣服
就很吸引人了,其本意在于禮儀形式之華美,而孔子的回答在于禮儀之實(shí),即內(nèi)容之美。子夏理明辭達(dá),領(lǐng)悟力很高,馬上受到啟發(fā),因論詩而知學(xué)。孺子可教,于是孔子贊揚(yáng)子夏從“繪事后素”中體會(huì)到“禮后乎”,就是用繪畫作比喻來說明仁和禮的關(guān)系。他認(rèn)為,外表的禮節(jié)儀式同內(nèi)心的真實(shí)情感應(yīng)是統(tǒng)一的,如同繪畫一樣,質(zhì)地不潔白,不會(huì)畫出豐富多彩的圖案。
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