鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng) 化被草木 賴及萬方

　　誦讀拼音：鳴鳳在竹 (míngfèngzàizhú)， 白駒食場(chǎng) (báijūshíchǎng)。化被草木 (huàbèicǎomù)，賴及萬方 (làijíwànfāng)。

　　注釋：駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。

　　解釋：鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

　　解讀：鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)

　　鳳凰、麒麟和龍是歷史上記載的珍禽善獸，只有在仁義道德的太平盛世才會(huì)出現(xiàn)。歷史上的太平盛世時(shí)期，不少朝代都出現(xiàn)過，但從沒有見過這些善獸。后人說它們是傳說中的動(dòng)物，自然界根本就沒有。實(shí)際上不是沒有，而是我們福薄，見不到。史書上記載，孔子誕生之時(shí)出現(xiàn)了麒麟，孔子69歲做《春秋》的時(shí)候，有人打獵捕獲了一只怪獸，因不識(shí)是何物，送來給孔子看?？鬃涌戳耍鳒I嘆氣說："這是麒麟??！麟啊，你生不逢時(shí)啊"！所以五經(jīng)里面稱《春秋》為《麟經(jīng)》。

　　鳳凰非竹實(shí)不食、非梧桐不棲，有點(diǎn)像大熊貓，要吃竹筍。鳳凰中雄性的叫鳳，雌性的叫凰，古有三鳳求凰的典故。白駒是小白馬，古代用白駒為典的很多，莊子也有白駒過隙的典故。為什么用白駒，用黑駒不行嗎？白駒在此代表龍。龍是水陸空三棲動(dòng)物，空中是飛龍，水中是游龍，在陸地上就不是龍的形象。傳說中的龍上岸以后，就地一滾變成白龍馬?！度龂?guó)》里趙子龍騎的是閃電白龍駒，《西游記》里唐僧騎的白龍馬不也是東海小龍王變的嗎？

　　白駒食場(chǎng)一句也是引經(jīng)，《詩經(jīng)?小雅?白駒》里有"皎皎白駒，食我場(chǎng)苗，執(zhí)之維之，以永今朝"的詩句。

　　這里的鳴鳳與白駒，代表了那個(gè)以道德仁義為教化的太平盛世，它具體表現(xiàn)在，有德君主的教化覆蓋了大自然的一草一木?；墙袒?，被是施加、覆蓋的意思。

　　化被草木，賴及萬方

　　化字在六書中屬于會(huì)意，甲骨文字形是二個(gè)人相靠背之形，本義是變化、改變的意思。人都有醫(yī)學(xué)常識(shí)，吃多吃少并不重要，要緊的吃了能消化、能吸收。否則完谷不化，吸收不良，人就不會(huì)健康。同理，人讀書學(xué)習(xí)不在多，而在于化。有文有化才是有文化，有文沒化，充其量是個(gè)文人，而非文化人。古人說"讀書養(yǎng)氣變化氣質(zhì)"，才是讀書的目的，否則讀書越多越傲慢，越心浮氣躁，就"輸"了。

　　賴及萬方的賴字，是幸蒙、依賴的意思。萬方不僅僅指人，泛指一切眾生。例如歷史上有商湯"解網(wǎng)更祝"的故事。成湯有一天出游，看見郊外的獵人四面布網(wǎng)，還向天祈禱說："天上地下、四面八方來的禽獸，都投入我的網(wǎng)中"。

　　成湯見此，感嘆人心貪婪、手段殘酷。特命解除三面獵網(wǎng)，只留一面，并改祝禱詞說："愿向左的往左逃，愿向右的往右逃，愿向上的往上飛，不愿逃的向下跳。只有命該絕的，才入我的網(wǎng)"。所以這里才說"賴及萬方"，連禽獸也享受到王道統(tǒng)治的恩澤。"