臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛

　　誦讀拼音：臨深履薄 (línshēnlǚbáo)，夙興溫凊 (sùxīngwēnqìng)。似蘭斯馨 (sìlánsīxīn)，如松之盛 (rúsōngzhīshèng)。

　　注釋：夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

　　解釋：要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

　　解讀：臨深履薄，夙興溫凊

　　這兩句話是“資父事君”的具體原則和方法。“臨深履薄”是事君之道，“夙興溫凊”是資父之道，二者都是嚴(yán)與敬的具體體現(xiàn)。

　　“臨深履薄”四個字，出自《詩經(jīng)?小雅?小旻》一篇。其詩曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。面對著懸崖深淵，腿肚子轉(zhuǎn)筋；走在薄薄的冰面上，咔咔聲不斷，心驚肉跳。古人做人處事、言行舉止非常謹(jǐn)慎，因為古人懂得病從口入，禍從口出的道理。一句話一旦說出來，再想收回去就不可能了。人所以長了兩只眼睛、兩只耳朵、一張嘴就是讓人多看多聽少說。行為上也是一樣，一定要謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎。

　　事君謹(jǐn)慎的另一個原因是，除了開國立基的前幾代帝王，后代的職業(yè)皇帝往往都有心理障礙。因為這些職業(yè)皇帝，文不及文臣武不及武將，反而要指揮這些文武百官，處理連他們都解決不了的問題，自認(rèn)為受到戲耍所以喜怒無常。做臣子的稍有不慎，就有殺身之禍，弄不好還要禍及九族，能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢嗎？

　　“夙興溫凊”是“夙興夜寐”與“冬溫夏凊”兩句話的縮略語?！百砼d”是早早起床，“夜寐”是晚點(diǎn)兒就寢，這句話出自《詩經(jīng)?大雅?抑》，詩曰：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章”。古代夙興夜寐的標(biāo)準(zhǔn)是，做兒女的要先于父母而起，遲于父母而睡。早晨父母還沒有起床，做兒女的就要先起來；晚上父母睡下了，做兒女的才能睡。早晚兩次要給父母問安，也就是《弟子規(guī)》中說的“晨則省，昏則定”。有點(diǎn)醫(yī)學(xué)常識的人都知道，早晚兩個時段是人體基礎(chǔ)代謝和激素分泌水平變化的峰值時期，老年人最容易發(fā)病、犯病，所以子女要于早晚兩次問父母安，看看健康狀況?，F(xiàn)代社會是乾坤顛倒，父母給子女問安，父母早早起來，打掃房間、準(zhǔn)備好早餐，然后子女才姍姍而起。真心疼兒女的老人，就早點(diǎn)睡晚點(diǎn)起，因為你不睡兒女就不能睡，你三點(diǎn)鐘就起來折騰，你兒子得幾點(diǎn)鐘起床呢？

　　“溫凊”是冬天注意防寒保暖，夏天注意防暑降溫，也就是《弟子規(guī)》中“冬則溫，夏則凊”的意思?！抖男ⅰ饭适吕锞陀小包S香扇枕”，黃香九歲就能夠在暑天為父母扇枕頭，冬天用身體給父母暖被子?，F(xiàn)在有冷氣機(jī)，用不著扇了，但我們對父母的孝心與親情應(yīng)該與古人是一般無二的。

　　似蘭斯馨，如松之盛

　　一個人應(yīng)該讓自己的德行、自己的修養(yǎng)象蘭草那樣的芳香，象青松那樣的茂盛。“蘭”在這里指的是蘭草，不是蘭花。蘭草的學(xué)名叫澤蘭，是多年生菊科草本植物，可以入藥，開紫紅色花，其莖、葉、花都有微香，古代用于熏香。《易經(jīng)?系辭》里就有“其臭如蘭”的形容?！败啊笔巧⒉己苓h(yuǎn)的香氣，多比喻人的德化遠(yuǎn)播、聲譽(yù)流芳百世。

　　松柏屬不落葉喬木樹種，其生長不擇土質(zhì)，可活千年以上，有很強(qiáng)的生命力。古人認(rèn)為松與君子一樣，具有常青不老，四時不易其葉的品質(zhì)。松為人君，傳說夢見松樹的人將為公，所以公木為松。柏樹則被認(rèn)為是陰木，可以寄托哀思，西方屬金色白，故白木為柏。中國文化中的陵墓旁一定要植柏，墓柏是陵寢的一部分，盜伐墓柏的與挖墳掘墓者同罪。記述漢代風(fēng)俗的《三輔舊事》中記載：凡有盜伐陵柏者“皆殺之棄市”。

　　一個人的德行可以感染人，象香草那樣香氣遠(yuǎn)播；同時真正的德行能夠耐霜雪，經(jīng)得住惡劣環(huán)境的考驗。荀子說過“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”。諺語中也有“疾風(fēng)知勁草”的話，說的是在中國西北有一種草，寒風(fēng)一起百草倒伏，只有它高高地迎風(fēng)立于山崗之上，這就是中藥里面專治風(fēng)濕病的獨(dú)活。我們每一個人都應(yīng)該用這兩句話自勉，自立利他、成己成人。