背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚

　　誦讀拼音：背邙面洛 (bèimángmiànluò)，浮渭據(jù)涇 (fúwèijùjīng)。宮殿盤郁 (gōngdiànpányù)，樓觀飛驚 (lóuguānfēijīng)。

　　注釋：邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

　　解釋：洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。

　　解讀：背邙面洛，浮渭據(jù)涇

　　這兩句話描述了東西二京，長安和洛陽的地理位置與地形地貌。"背邙面洛"描述的是洛陽，洛陽城背靠北邙山，南面是洛水。在古漢語中一提到背，在方位上就是指北方，一說面就是南方。中國人講究面南背北，我們尚南，以面南為正位；西方人尚北以北為正位，同樣的羅盤，我們叫指南針，他們叫指北針。古代的地圖都是上南下北，與現(xiàn)代歐式的地圖反著，所以我們的居室也要坐北朝南，歷來的衙門口也都是朝南開。

　　為什么非得坐北朝南不可呢?這就是我們的文化，面南背北是九五之尊的天子之位。天子既居乾位有九五之尊，天子的一舉一動就要正大光明，經(jīng)得住南方丙丁火(陽光)的直射，陽光下的影子要正，政者正也，自己正了，才能施政，所以"天子無私事"。

　　背邙的邙指的是洛陽城北的邙山，北邙山海拔250米，方圓200公里，既不雄偉也不高大，但是由于水低土厚、氣候溫和，是理想的風(fēng)水寶地。山上古代帝王的陵墓多得數(shù)不勝數(shù)，歷史上素有"生于蘇杭，葬于北邙"之說。在邙山幾十公里的主地段內(nèi)，僅皇家陵園就有五處，分為東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五個皇陵區(qū)，埋葬著漢光武劉秀、蜀后主劉禪、南陳后主陳叔寶、南唐后主李煜等帝王，以及賈誼、班超、李密、薛仁貴、狄仁杰、杜甫、石崇、孟郊、顏真卿等名流。古人有詩說，"北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城"，一點也不假。此外，"洛陽牡丹甲天下"這是人人皆知的，但是"洛陽牡丹出邙山"，北邙山又叫牡丹山，這個典故就不是人人皆知了。

　　洛陽城的南面是洛水，此水起源于陜西的洛南縣、流經(jīng)洛陽城南，然后匯入黃河，所以"背邙面洛"是洛陽城地理背景的描繪。

　　浮渭據(jù)涇，說的是西京長安的地理位置。西安的左面有渭水，右面有涇河。渭水發(fā)源于甘肅，涇水發(fā)源于寧夏，二水在西安這里匯合后流入黃河。在流入黃河以前，涇水清、渭水濁，水質(zhì)完全不一樣，所以有"涇渭分明"的成語。浮是漂流、漂浮的意思；據(jù)是據(jù)恃、憑據(jù)、靠著的意思。

　　宮殿盤郁，樓觀飛驚

　　這兩句話描繪了都城中帝王宮殿的雄偉和壯麗。天子所居之室叫宮，天子所議之堂叫作殿，本來在上古時期宮室通稱，以后宮字才專為皇家所用。殿的本義是泛指高大的房屋，以后專指供奉神佛或帝王受朝理事的廳堂。

　　一般來說，殿是議論公事的地方，宮是帝王的生活區(qū)。例如北京皇宮紫禁城的布局，分為前朝后廷、左廟右稷。紫禁城前半部分是三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，屬于外朝；后半部分是后三宮：乾清宮、坤寧宮、交泰宮(殿)，那是皇帝生活起居的地方，屬于內(nèi)廷。紫禁城的左面是皇帝的家廟，太廟（現(xiàn)在的勞動人民文化宮）；右面是祭地神和谷神的社稷壇（中山公園五色土）。

　　宮殿盤郁是形容都城里面的宮殿，盤旋曲折、錯落重迭。盤是盤旋、逶迤，郁是重疊茂盛的樣子。

　　樓觀是古代宮殿群里面最高的建筑，飛是形容建筑物之高，有凌空欲飛之勢。驚是讓人看了觸目驚心、舌拱不下。說到中國古代建筑藝術(shù)，又是我們中國文化的一部分，非常了不起，其中最常見的就是亭臺樓閣。亭子只有頂沒有四壁，是供游人、行人小憩的地方。臺是用土石墊起來的高而平的方形建筑，便于瞭望。閣是一種架空的小樓房，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊，供遠眺、游憩、藏書和供佛之用。

　　樓是兩層以上的建筑，《說文》里說，樓者重屋也，是重重疊加的屋子。觀是宮廷大門外面兩層的細高的建筑，是朝廷張貼公告的地方。兩觀之間有一個豁口叫做闕，也就是通往皇宮正門的缺口，后世的觀樓已經(jīng)與皇城的正門融合在一起了。故宮紫禁城午門前面有一個小廣場，廣場的兩側(cè)是宮墻和門樓，這就是早先的觀樓，現(xiàn)在上面有五座閣樓式建筑叫五鳳樓。

　　樓觀都高入云天,讓人看了觸目驚心。記得李白有一首詩《夜宿山寺》，述說詩人夜宿深山里面的一個寺廟，寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，曰："危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人"。后人有好事者，將自己家的樓，取名"摘星樓"，以言其高。