【原文】

仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一義也。子之愛(ài)親，命也 ，不可解于心；臣之事君，義也，無(wú)適而非君也，無(wú)所逃于天地之間 。是之謂大戒。是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其 君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知 其不可奈何而安之若命，德之至也。為人臣子者，固有所不得已。行 事之情而忘其身，何暇至于悅生而惡死！夫子其行可矣！

【譯文】孔子說(shuō)：“天下有兩個(gè)足以為戒的大法：一是天命，一是道義。做兒女的敬愛(ài)雙親，這是自然的天性，是無(wú)法從內(nèi)心解釋的；臣子侍奉國(guó)君，這是人為的道義，天地之間無(wú)論到什么地方都不會(huì)沒(méi)有國(guó)君的統(tǒng)治，這是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。這就叫做足以為戒的大法。所以侍奉雙親的人，無(wú)論什么樣的境遇都要使父母安適，這是孝心的最高表現(xiàn)；侍奉國(guó)君的人，無(wú)論辦什么樣的事都要讓國(guó)君放心，這是盡忠的極點(diǎn)。注重自我修養(yǎng)的人，悲哀和歡樂(lè)都不容易使他受到影響，知道世事艱難，無(wú)可奈何卻又能安于處境、順應(yīng)自然，這就是道德修養(yǎng)的最高境界。做臣子的原本就會(huì)有不得已的事情，遇事要能把握真情并忘掉自身，哪里還顧得上眷戀人生、厭惡死亡呢！你這樣去做就可以了！“